Transept - Blog pluridisciplinaire en sciences humaines et en littérature

Henry Wallis, The Death of Chatterton (1856) Méconnus, maudits, mineurs ?            Lit-on encore de la poésie ? Aujourd’hui comme il y a cinquante ans, les figures de proue, peut-être intemporelles, de la littérature française, n’ont pas perdu de leur superbe. Mallarmé, Baudelaire, Hugo, Verlaine ou Rimbaud s’étudient toujours sur les bancs d’école. On les lit, puis les relit plus tard, sans se lasser. Ils forment l’esprit et le cœur au cours de la jeunesse, puis accompagnent toute une vie… Intemporelle, universelle, cette poésie des majores de jadis n’est pourtant pas la seule à connaître un succès certain ; la poésie contemporaine a vu elle aussi sa popularité grandir — pour le meilleur et pour le pire. Difficile d’expliquer ce regain d’affection pour un genre littéraire que l’on pensait tombé en désuétude.          Mais majores d’hier, minores d’aujourd’hui, les premiers souvent minorés de nos jours, les seconds peut-être voués à être reconnus demain comme majeurs… Et, qu&#

                           Contemporain et témoin de la Révolution française, c’est de celle-ci, en réaction contre celle-ci que Joseph de Maistre a pu, depuis son duché de Savoie, fonder l’essentiel de sa doctrine, de son œuvre. Face aux effusions de sang, face à la déflagration de violence inouïe et cosmique de cette « révolte insensée et sacrilège, commise contre tout ce qu’il y a de plus saint dans l’univers, couronnée par un énorme parricide, et qui a couvert l’Europe de larmes et de sang [1]  », l’urgence était pour Maistre de donner un sens à cet eschatologique écroulement historique.   Forgeant une véritable lecture mystique de cet événement – lecture mystique mais aussi anthropologique, la spéculation métaphysique et positive étant chez lui consubstantielles –, Maistre développe ainsi une théorie, une théologie du sacrifice intrinsèquement liée au concept de réversibilité, concept fondamental de la pensée maistrienne, qui traverse et systématise d’une certaine manière toute l

       Photo : Gabriel Seigner      Il s’agit certes d’un blog de plus en sciences humaines. Discursivité, commentaire, glose, bavardage – aussi intéressant et intelligent soit-il – babils, le constat de George Steiner est sans appel :     Nous sommes submergés par le commentaire, le parasite. Chaque jour, les personnes cultivées se voient sollicitées par des millions de mots imprimés, radio – ou télé – diffusés, qui traitent d’œuvres musicales qu’elles n’entendront jamais et d’œuvres plastiques qu’elles n’auront jamais devant les yeux. L’air est saturé par le bourdonnement perpétuel que produisent les commentaires esthétiques, les jugements à la minute et les pontifications préemballées.             C’est cependant la visée inverse que recherche notre projet. C’est contre cette superficialité, tant thématique qu’épistémologique – ce champ de terre stérile où crève toute vie – qui caractérise la critique officielle, tant médiatique qu’universitaire, et l’état de la recherche en scien